فتاوى بحثيه

أطول مدة للحمل

أجاز جمهور الفقهاء ومنهم الأئمة الأربعة أن تزيد مدة الحمل على تسعة أشهر، على خلاف بينهم في أقصى مدة، والذي اخترناه للفتوى هو ما قال به فقهاء الشافعية والحنابلة وهو أحد روايتين عن الإمام مالك ([1]) من أن أقصى مدة للحمل هي أربع سنوات. ودليل هذا هو الاستقراء، والاستقراء يكون دليلا في مثل هذه المسائل؛ لأنه لم يأت نص معين يحددها، فيكون تحديدها موكولا إلى الوجود الذي يعرف بالاستقراء ([2]). قال ابن خويز منداد المالكي: "أقل الحيض والنفاس وأ ...

إمامة المرأة للرجال في الصلاة

الصلاة ركن من أركان الإسلام، فرضها الله عز وجل على المسلمين، وقد بَيَّن رسول الله صلى الله عليه وسلم كيفية أدائها، فقال: "صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ" ([1]). وأداء الصلاة في جماعة أفضل من أدائها منفردًا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صَلَاةُ الجَمَاعَةُ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً" ([2])، وصلاة ا ...

الاستحمام باللبن
22/08/2007
خلق الله تعالى الإنسان واستخلفه في الأرض ليعمرها وليقيم شرع الله وينفذ أحكامه، وجعل الله تعالى ما في الأرض مسخرًا لخدمة الإنسان ليستعين به على ذلك، قال تعالى: {هوَ الذِي خَلَقَ لكُم ما في الأرضِ جَمِيعًا} [البقرة: 29]، ومن هنا ذهب جمع من العلماء إلى أن الأصل في الأشياء الإباحة حتى يدل الدليل على التحريم ([1])، وذهب جمع آخر إلى أن الأصل في المنافع الإباحة وفي المضار التحريم ([2]). قال الإمام النسفي في تفسيره: "{هُوَ الذي خَلَقَ لَكُم ما في الأرض} ...

الإمام الالكتروني

الإسلام كمنهج وحياة لا يتعارض مع مُنْجَزات العلم بقدر ما يتفاعل معها، ارتباطًا بتقدير الإسلام للعلم والعلماء ودورهم في تعمير الأرض وتطويرها، والتيسير على الإنسان في كل أمور حياته، وقد رفع إلى دار الإفتاء الطلب المقيد برقم 3011 لسنة 2005 المتضمن سؤالا عن الحكم الشرعي في استخدام جهاز الكتروني يسمى بـ"الرفيق"، وجاء في السؤال أن الجهاز المسؤول عنه عبارة عن سماعتي أذن يضعهما المصلي على أذنيه عند بدء الصلاة، وبالضغط على السماعة قبل تكبيرة الإحرام يمكنه اختيار ركعتين أو ثلاث أو أربع حسب ع ...

منح اليتيم أو مجهول النسب لقب عائلة كافله

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه، وبعد.. فإنه يجوز شرعًا لكافل الطفل اليتيم أو مجهول النسب أن ينسب لقب عائلته للطفل اليتيم (معلوم الأبوين، أو الأب فقط) أو مجهول النسب (مجهول الأبوين، أو الأب فقط)، يستوي في ذلك أن يكون الكافل رجلا أو امرأة. وذلك يكون بإضافة لقب عائلة الكافل (الاسم الأخير) إلى الاسم الأخير للطفل، بحيث يظهر مطلق الانتماء إلى العائلة دون الإخلال أو التدليس بأنه ابنه أو ابنته من صلبه؛